Psychanalyse-Paris.com

Phallique

Christophe BORMANS — 2003-12-06T10:03:54Z

« Ce sourire a toujours été considéré comme extrêmement mystérieux (dans La Joconde, il suscite un effet étrange) : c'est le sourire bienheureux du vautour qui se penche sur l'enfant. Il contient vraiment un secret, un secret qui est clairement révélé dans Bacchus, qui est androgyne. Ce sourire représente la béatitude de l'amour maternel comme étant à la fois la suprême satisfaction sensuelle. Ce sourire bienheureux et sensuel représente l'union accomplie avec la mère : c'est l'enfant triomphant de posséder sa mère, c'est la représentation artistique de ce triomphe » (Freud, Léonard de Vinci). - P / Complexe d'Œdipe, Complexe de Castration, Phallus

BINET Alfred

2003-08-09T10:11:39Z

« Lorsque nous trouvons chez l'adulte une aberration sexuelle - perversion, fétichisme, inversion - nous sommes en droit de nous attendre à découvrir par anamnèse un tel événement fixateur dans l'enfance. Et bien avant la psychanalyse des observateurs comme Binet ont pu rapporter les étranges aberrations sexuelles de la maturité à des impressions de ce genre, datant précisément de la cinquième ou sixième année de l'enfance » (S. FREUD, Un enfant est battu). - B / Perversion, Psychologie

BERNHEIM Hippolyte

Christophe BORMANS — 2003-08-02T14:51:22Z

Hippolyte BERNHEIM (1840-1919)
Né à Mulhouse, en 1840, Hippolyte Bernheim effectue ses études de médecine à la Faculté de Strasbourg. Après un court passage de deux ans à Paris chez Trousseau et Cornil, il revient passer son agrégation de Médecine à Strasbourg, puis repart à Berlin effectuer un court stage de 6 mois chez Virchow. À la déclaration de guerre, en 1870, il est de retour dans la capitale alsacienne comme Agrégé stagiaire, puis interne des Hôpitaux, où il est l'élève de Sedillot (...) - B / Hypnose et catharsis, Hystérie, Libre association, Résistance, Transfert

Fantasme

Christophe BORMANS — 2003-05-26T08:34:05Z

« Et la plus haute joie qui échoit à l'esprit en partage est de s'écouler à nouveau dans le Rien de son archétype et à y être - en tant que moi - entièrement perdu. »
Maître Eckhart, Des deux chemins. - F / 03. Jacques Lacan, Névrose, Résistance, Complexe d'Œdipe, Fantasme, Topologie des Nœuds, Mathèmes

Développement de la fonction sexuelle

Christophe BORMANS — 2003-04-08T12:22:29Z

Pour Freud, lorsque nous utilisons le verbe "aimer", nous rendons compte d'une relation du Moi à son objet sexuel. En ce sens, un emploi adéquat de ce mot ne devrait commencer "qu'avec la synthèse de toutes les pulsions partielles de la sexualité sous le primat des organes génitaux et au service de la fonction de reproduction" (Pulsions et destins des pulsions, p. 40). Si nous souhaitons toujours plus démêler l'amour de la haine, il nous faut donc d'abord analyser les premiers stades du développement de la fonction sexuelle. - D / 02. Sigmund Freud, Théorie des Pulsions, Deuxième topique

Moi

Christophe BORMANS — 2003-03-14T08:40:12Z

S'il est commode de se représenter le Moi comme directement issu de la réconciliation entre le principe de plaisir et le principe de réalité, force est de reconnaître qu'il est néanmoins à l'origine, constitutif d'un mode de défense contre les déplaisirs imposés par la réalité extérieure. Pire, le Moi, cette instance psychique dont le caractère idyllique est si souvent vanté, ne semble pas tant être à l'origine de l'amour, que de la haine et, notamment, de la haine des excitations d'origines sexuelles. C'est ce résultat sans aucun doute surprenant que Freud réaffirme pourtant tout au long de son œuvre. Le Moi se constitue sur le socle de la haine du sexuel, sur un rejet des pulsions sexuelles et c'est, précisément, pour cette raison, qu'il est rarement en mesure d'être le maître dans sa propre maison. - M / Névrose, Théorie des Pulsions, Deuxième topique, Psychologie de l'Ego

Pulsion

Christophe BORMANS — 2003-02-22T11:57:30Z

Le concept de pulsion est un « concept limite entre le psychique et le somatique ». Plus exactement, le concept de pulsion est un représentant, « le représentant psychique des excitations, issues de l'intérieur du corps et parvenant au psychisme », concept qui nous permet de mesurer « l'exigence de travail qui est imposée au psychique en conséquence de sa liaison au corporel » (Pulsions et destins des pulsions, p. 19). - P / Perversion, Théorie des Pulsions

Ça

Christophe BORMANS — 2003-01-09T09:20:26Z

En 1923, Freud choisi de profondément remanier la manière de présenter ses découvertes. Dans son désormais célèbre article intitulé « Le Moi et le Ça », il entreprend de forger un concept spécifique, qui lui permettrait de rendre compte du fonctionnement de l'appareil psychique et de l'inconscient : le Ça. Ce concept, Freud l'emprunte à un jeune médecin allemand, aussi rebelle que génial, W. G. Groddeck, qui vient lui-même de publier la même année, son ouvrage majeur : « Le livre du Ça ». C'est ce que l'on a désormais coutume d'appeler la seconde topique freudienne. - C / Deuxième topique

Psychisme

Christophe BORMANS — 2002-12-19T09:53:33Z

Si le psychisme conscient des philosophes est soumis au principe de rationalité, l'appareil psychique de la psychanalyse freudienne est lui régit par un tout autre principe : le principe de plaisir. - P / Théorie des Pulsions

Inconscient

Christophe BORMANS — 2002-11-16T11:39:04Z

"La division du psychique en un psychique conscient et un psychique inconscient constitue la prémisse fondamentale de la psychanalyse" (S. Freud, "Le Moi et le Ça", [1923], Payot, Paris, 1981, p. 223). - I / 02. Sigmund Freud, Théorie des Pulsions, Deuxième topique